臺灣春風歌劇團

【探索經典】一門英烈楊家將 

撰文 郭斯貽

        讓我們從京劇《四郎探母》〈坐宮〉一場裡戲迷們耳熟能詳的唱段談起。金沙灘赴會十五年後宋遼戰事再起，被招為駙馬的四郎楊延輝聽聞母親佘太君押糧來至邊關，心心念念想回宋營一探，滿懷愁慮躲不過眼尖的公主，為求得以出關，終於道出隱瞞許久的身世：

     未開言不由人淚流滿面！
     賢公主細聽我表一表家園：

     我的父老令公官高爵顯，

     我的母佘太君所生我弟兄七男。

     都只為宋王爺在五台山還願，

     潘仁美誆聖駕來到北番。

     你的父設下了雙龍會宴，

     我弟兄八員將就赴會在沙灘。

     我大哥替宋王席前遭難，

     我二哥短劍下命喪黃泉；

     我三哥被馬踏屍骨不見，

     有本宮和八弟失落北番。

     我本是楊……我本是楊四郎把名姓改換，

     將楊字拆木易匹配良緣。 

   

        幾句楊家將戲標準特色的「數郎」唱段，就充分扼要道出楊家一門的忠肝義膽與血淚心酸。

        楊家將故事自北宋以來，就以諸如小說、戲曲等各種俗文學形式流傳，但真正大量孳乳繁衍且廣為民間熟知崇敬，是在入清之後，此還得力於各地方戲曲之興，因此，諸如京劇、豫劇、秦腔等都有大量的楊家將劇目。一次次「數郎」提及的，正是民間最為熟悉的楊家一門英烈的開端：七郎八虎同闖幽州，死傷慘重，老令公為國盡忠碰死李陵碑，只剩六郎繼續扛下家國大任。此外，楊門同樣為人津津樂道的故事，還有十數年後，宋遼大戰再啟，遼邦擺下天門大陣，宋朝為破陣向穆柯寨求索降龍木，卻生出穆桂英與楊宗保的陣前招親，楊延昭似真還假地要斬宗保，為宋朝與楊家正式賺來穆桂英這一員不世出的將才；更有甚者，流落遼邦被招為駙馬的「楊家兒郎」拚命返回宋營一探親人，在戲臺上成就了戰亂流離之時天倫難圓的美夢。

      
        一般所稱楊家的「七郎八虎」，指的是佘太君所生七子：延平、延安、延定、延輝、延德、延昭、延嗣，又有一螟蛉義子，是為八郎延順。楊家將故事裡主要人物個個面貌鮮明，幽州戰後，佘太君遭逢夫喪子亡人生至痛，卻仍然堅毅挺拔，繼承夫志，成為天波府的精神支柱；而蕭太后，直如遼邦的佘太君，同為寡母，同樣為國為家一生辛勞，兩人其實擁有相同的靈魂，若非立場不同必須鬥智鬥力，當可成為至交。
     

        




















《八郎探母》之佘太君                           《八郎探母》之蕭太后

        楊六郎掛帥守邊鞠躬盡瘁，堪稱楊家忠義典範，「焦不離孟、孟不離焦」的焦孟二將，不只是六郎的左右臂助，也是楊家將戲裡的極為重要的甘草人物。而那個身為遼邦駙馬的「楊家兒郎」能夠返回宋營探母，更是濃縮呈現了楊家將戲裡「國族大義」與「家庭人倫」的最大衝突與和解：兩國交戰之際，由「探母」而起的所有行動都是以人倫親情為出發點，為人子孝心而堅持探母，為夫妻之義而堅持返回遼邦。還可以發現，佘太君與蕭太后的戰略鬥智，卻都是在自家兒孫身上打轉，使得原本應該金戈鐵馬的戰場，竟散發濃濃的平民市井味。

        
        據說，清末同光年間，最先是「四喜班」排演八本京劇《全部雁門關》，受到極大歡迎，那個探母的「楊家兒郎」，原本就是八郎延順，其濃縮版本又稱《雁門關》或《八郎探母》，京劇大師梅蘭芳的祖父梅巧玲即擅演蕭太后。同時期老生前三杰之一的張二奎也想排演探母戲，又恐人言抄襲，乃另編《四郎探母》，至今《四郎探母》因其劇情較為精鍊、西皮板式完備、唱腔精鍊優美，成為仍舊上演不輟的骨子老戲，反倒是《八郎探母》，已久不見於當代京劇舞台了。

         歌仔戲在二十世紀初的發展時期，曾學習、吸收大量京劇元素，或因此移植了這個劇目，《八郎探母》在當代京劇甚少見演出，卻在歌仔戲中以另一種風貌傳唱忠烈楊家的國家大義、天倫親情，為此，臺灣春風歌劇團特以此內涵豐富，又別具劇種劇目間移植特色的《八郎探母》，作為2008年度獻演，希望能藉此向歌仔戲古路戲致上敬意。