臺灣春風歌劇團

男飛蛾/李佩穎飾

臺灣春風《飛蛾洞》於8/21熱情參與社教館所主辦的索票記者會，在會上呈現了一開場
作亂人間的男飛蛾吞食懷春少女的片段，由春風的團員現場伴奏，一曲「殺房調」唱出

人類與妖精的情慾糾葛
傳統與現代的顛覆磨合
同性與異性之間的情愛慾火

以蛾傳顏的男女相


實驗歌仔戲【飛蛾洞】的服裝造型概念設計

黑色的楊懷玉代表著一種剛直正氣，橫直條紋的交錯試圖平衡人類自內心的矛盾、左右搖擺
不定的性情，並突顯其主動與被動的張力。

杜全的咖啡色代表著混濁污穢，繁複的襯衫跟口袋，顯示其貪圖小利的個性。

寶藍色的男飛蛾與棗紅色的女飛蛾分別帶出剛中帶柔、柔中帶剛的個性。男生女相的裙褲與
女生男相的燈籠褲更能表達其中忽男忽女的微妙關係。

懷春的白成了所有顏色的強烈對比，正好映出天真少女的純潔無瑕。



【服裝造型設計 ~ 謝建國】

學歷~

國立台北藝術大學 劇場設計學系 主修服裝設計
中華民國美髮美容專業證照技術鑑定研究學會整體造型設計師證照

服裝設計作品~

〈電視〉華視9點偶像劇【剪刀石頭布】；公共電視【文化容顏－第九屆國家文藝獎】小說家
鄭清文紀錄片；加拿大電視台【馬偕博士】紀錄片；公共電視【傷痕228】紀錄片；公共電視
【台灣人民的歷史】紀錄片

〈廣告〉文建會宣導廣告【文學篇】；行政院觀光局廣告【大金剛篇】

〈記者會〉桃園地檢署【反賄選。積福德】土地公土地婆；第一銀行【生生不息】；VENUS維
納斯調整型內衣【陳孝萱之維納斯造型】；民視【浪淘沙】試片記者會；【EROTIC創世紀自
鳴報時問錶】發表記者會；行政院國科會【數位典藏金銀島】首航記者會；【遙映藝術。時尚
光華】珠寶發表會；故宮【十面埋伏】記者首映會

〈演唱會〉【SHE奇幻旅程】；【蔡依林上海演唱會】；【神秘失控人聲樂團】

〈劇場〉 國立台北藝術大學【The Freak Zone歐風晚餐】；【烈日下‧沙灘上】

〈化妝造型作品〉 創作社【夜夜夜麻2】【影癡謀殺案】；如果兒童劇團【公主復仇記】；嵐
創作體【Into The Woods拜訪森林】；大風音樂劇場【胡桃鉗】【威尼斯商人】【荷珠新配】
國際花卉藝術節【奔Fun青春】花仙子；富邦、TESCO、台新、連訊、中信保全等等尾牙

從“飛蛾洞”這個劇本當中，我深深感受到歌仔戲是充滿活力的劇種，他也擁有無限

（說明：正在排練楊懷玉與杜全碰面一景，輔導委員們邊看排邊對照劇本及參考資料）

作者：葉玫汝

人的身體裡，可能同時住著不同性向的靈魂嗎？

歌仔戲發展的過程中，由於其殖民背景與廣納百川的劇種個性，不斷吸收各種外來元素，在

《飛蛾洞》曾是被認為「淫戲」的古路武旦戲，原始情節為「飛蛾精愛上凡人卻被拋棄，因而殺死負心郎」。民間流傳的故事往往承載著值得深思的意涵，以往看來，這或許只是一齣勸淫的教化戲，被層層的禮教包裝給偽裝了起來，然而仔細觀察，那時候的武旦陰鼠表演及其情節發展，何嘗不是大膽而熱烈的表現女性情慾面，即使在現代的我們眼中，這齣戲本身還是前衛的不得了。我認為要讓歌仔戲的現代化未必只有新編故事一條路，傳統劇碼中仍有許多情節或表演手法是因為能「動人」因而能長久流傳。我們若能夠從傳統故事中發現她的精華並賦予現代意義，或許更是讓歌仔戲能與傳統接軌又能永續發展的好方法。

本次製作雖取材於傳統，卻只借用其神怪背景而加入了更多性別思考。人的身體裡面是否只住著一個性向的靈魂呢？當「性/別」論述的理論百家爭鳴、當性別議題成了顯學的時候，似乎又成了另一種性別刻板，面對愛情時難道只有「生物性別男—生物性別女」，「社會性別男—社會性別女」這樣的分類嗎？愛情、性別與欲望，這其中的關聯又是如何？人類在社會化過程中，是被依其生物性別而教育、期待的，那若是在未定人形性別的蛾妖身上，就發生了愛情，那他能不能選擇性向？能不能表達欲望？我們是否可以不要從「異性戀」、「同性戀」、「雙性戀」這樣的性別分類來看待「愛情」這件事？我們是否也可以不要從「異性戀」、「同性戀」、「雙性戀」這樣嚴肅的性別分類來看待一個人對自己生活價值的選擇呢？

我不會比劃，只得說出一口好戲。